马凡贝莱

马凡贝莱！我负责 Nkhambira，Nora Hassan 负责长笛，Thomas Ochoa 负责吉他，Sebastian Heidutschek 负责打击乐，我们为 Mafambele 带来了新的生命。 Mafambele 是我最古老的歌曲之一，描绘了莫桑比克南部和整个非洲众所周知的情况 - 这是关于被挪用/采用的基督教。将这些现象翻译成与相关文化无关的语言并不容易——这些术语对于这些文化来说是独特的。但我会尝试描述一下。 Mafambele 的意思是“行走的方式，或者更确切地说，思考/处理生活挑战的方式，等等。” 。它描绘了我长大的社区中非常常见的情况，并提出了以下问题：我们要去哪里？我们怎么样？我们什么时候去？我们为什么要去？我们在寻找什么？我们真正带什么回家？它对我们的生活有什么影响？它的主题是“与魔鬼的契约”。每枚硬币都有两个面。知情者知道，一些传统治疗师也是巫师，他们操纵无形的力量达到邪恶的目的。警告：并非所有人都是巫师。还有 NYANGA/MUDAHI - 治愈者和 MULOYI- FEITICEIRO，但两者都被无知的人归为 curandeiros。请大家来这里学习一下吧！现在！那些无法区分两者的人就会成为巫师的猎物/受害者。他们寻求权力来获得无法解释和难以想象的金钱和物质财富。作为交换，这些财富是以人类的鲜血为代价的。因此，他们在金钱上变得富有的同时，却在家庭、精神和人性上变得贫穷，变成了嗜血的怪物。 ——这确实是与魔鬼的契约，寻求者通过牺牲他/她的家人来获得财富。 （南非电影《约翰内斯堡之王》对这一现象的描绘最为淋漓尽致）。当他们意识到金钱并不能给他们带来他们渴望的幸福时，他们就会试图打破契约。嘿IIIIII！这并不容易！在那个阶段，你会遇到各种各样的人，他们以不同的方式处理灵性和各种无形的力量——例如巫师、先知、牧师、使徒、预言家、普遍主义者、酋长、瓦齐奥尼等等——但都没有成功。然而，当你到达瓦齐奥尼时，你将学习跳西古布并唱“Wavuya Jesu Ame”（耶稣来了），就像这首歌的副歌部分一样。