屈服於凱撒：隱藏的意義|聖經解釋

#BibleStudy #JesusChrist #Matthew2221 耶穌說：“所以，凱撒的物就歸給凱撒，神的物就歸給神”，這句話的真正含義是什麼？在這篇對馬太福音 22 章 15-22 節的深入聖經研究中，我們探討了耶穌在耶路撒冷生命的最後一周期間，耶穌、法利賽人和希律黨人之間的對抗。關於羅馬稅收的看似簡單的問題實際上變成了關於權威、財產、崇拜、身份以及什麼真正屬於上帝的更深刻的教訓。該影片探討了法語翻譯很容易混淆的兩個重要希臘單字：eikon，意思是“圖像”，和 apodote，來自 apodidomi，意思是“返回”或“恢復其合法所有者”。這種細微差別有助於理解為什麼耶穌問硬幣上的圖像是什麼，命令將屬於他的東西歸還給凱撒，然後故意留下他答案的第二部分：什麼是屬於上帝的？在這段影片中，您將了解： 耶路撒冷受難週的歷史背景 為什麼法利賽人和希律黨人聯合起來反對耶穌 他們關於羅馬稅的問題如何構成政治和宗教陷阱 希臘語中“陷阱”或“網狀”一詞的含義 羅馬稅中所謂的 kenson 實際上是什麼 人口普查、奎里尼烏斯、加利利人猶大、使徒行傳什麼是與提比略凱撒有關的羅馬硬幣上的銘文和描繪 為什麼忠實的猶太人完全拒絕帶有圖像的硬幣的想法過於簡單化 提利安謝克爾在耶路撒冷聖殿稅中的作用 eikon 如何將馬太福音 22 章與創世記 1:27 連接起來 didomi 和 apodidomi 之間的區別：保羅如何定義保羅在什麼詞彙相同的詞彙12:1 如何幫助我們理解信徒對上帝的虧欠凱撒的頭銜與聖經中關於耶穌的主張形成鮮明對比 使徒行傳 5:29、羅馬書 13:1 和彼得前書 2:17 中政治服從的限制 路加福音 23:2 的諷刺，耶穌後來被指控同樣的稅收 為什麼他的反對意見驚訝這項研究也檢視了提比略貢幣凱撒的歷史背景、羅馬稅收、聖殿貨幣、七十士譯本和政治緊張局勢第一世紀的猶太。核心問題遠遠超出了稅收。一枚硬幣上刻有凱撒的肖像。人類具有上帝的形象。那麼，將屬於上帝的東西歸還給上帝到底意味著什麼？ 📖 提到的經文： 馬太福音 22:15–22 創世記 1:27 路加福音 20:20 路加福音 23:2 使徒行傳 5:29 使徒行傳 5:37 羅馬書 12:1 羅馬書 13:1–7 使徒行傳 2:37 羅馬書 12:1 羅馬書 13:1–7 彼得前書 2:17 17:17 前 174:17 前 174:17 2:17 前 174:17 2:17 174 2:17 1743 2:17 2:17 2:17 2:17 2:17 2:17 2:17 17 2:17 1742:17 1742:17 17 2:17 17 2:17 1742:117 1743。 1:15 如果你喜歡聖經歷史，可以學習希臘聖經、新約上下文，聖經考古學和逐節研究，訂閱以發現對經常被引用但很少在完整上下文中研究的段落的其他深入分析。 #RendezToCaesar #BibleExplained #BiblicalGreek #NewTestament #ScriptureStudy #TeachingOfJesus #GospelOfMatthew #Christianity #BiblicalHistory #BiblicalBackground》