Die Satoshi -Papiere: Ein neues öffentliches Angebot von Bitcoin und seine zugrunde liegende Philosophie

Diese Geschichte endet nicht gut. Ohne prinzipielle politische Erneuerung, die sich aus der grundlegenden Wurzel einer selbst souveränen politischen Philosophie ergibt

This story does not end well. Without principled political renewal stemming from the fundamental root of a self-sovereign political philosophy, we should expect an intensification of surveillance and control and a normalization of war. We must actively choose liberty and peace if we are to thrive. There is no policy of total war, containment, or world policing that does not end in catastrophe.

Diese Geschichte endet nicht gut. Ohne prinzipielle politische Erneuerung, die sich aus der grundlegenden Wurzel einer selbst souveränen politischen Philosophie ergibt, sollten wir eine Intensivierung von Überwachung und Kontrolle und einer Normalisierung des Krieges erwarten. Wir müssen uns aktiv für Freiheit und Frieden wählen, wenn wir gedeihen wollen. Es gibt keine Politik des Gesamtkrieges, der Eindämmung oder der Weltpolizei, die nicht in Katastrophen endet.

For political sovereignty to have purchase, it must come from the ground up and be appropriately exercised in light of what can be expected of such a thing at various scales. This is a significant undertaking and not one that will be settled in any collection of essays, reinvigorated political parties, or technological capabilities. The ground up legitimacy of a politics worth its salt requires functioning societies and the sovereign individuals who bring them to life as heirs of tradition and agents of the future. The tension between tradition and science that fuels the progress of civilizations must be taken up seriously as the engine of renewal. New common knowledge adds to the common sense of a society. This often makes some prior arrangement inoperative, but in doing so, it opens up the possibility of transforming something that was simply taken for granted before.

Damit die politische Souveränität gekauft werden kann, muss es von Grund auf kommen und angesichts dessen, was von so etwas auf verschiedenen Maßstäben zu erwarten ist, angemessen ausgeübt werden. Dies ist ein bedeutendes Unterfangen, das nicht in jeder Sammlung von Aufsätzen, wiederbelebten politischen Parteien oder technologischen Fähigkeiten beigelegt wird. Die Grundlage einer Politik, die ihr Salz wert ist, erfordert funktionierende Gesellschaften und die souveräne Personen, die sie als Erben der Tradition und den Agenten der Zukunft zum Leben erwecken. Die Spannung zwischen Tradition und Wissenschaft, die den Fortschritt der Zivilisationen treibt, muss als Motor der Erneuerung ernst genommen werden. Neues allgemeines Wissen trägt zum gesunden Menschenverstand einer Gesellschaft bei. Dies macht häufig einige vorherige Anordnung nicht funktionsfähig, aber dabei eröffnet es die Möglichkeit, etwas zu verwandeln, das einfach als selbstverständlich angesehen wurde.

Satoshi Nakamoto’s 2008 white paper and 2009 code were assertions of individual sovereignty explicitly motivated by the banker bailouts of that era., They called the Banker Revolution into question by building a counter-infrastructure in the world and allowing the game theory behind its adoption to act as a social forcing function around matters of wage value, savings debasement, and the human right to transact. The open illustration of the supranational social infrastructure that is the BTC protocol and token is a Hayekian “sly roundabout” moment of possibility that creates and motivates common knowledge where previously there was none.,, This acts as a one-way door, removing the possibility of naïve participation in variously despotic systems functioning as self-evident norms. The removal of naïveté around such things as the Cantillon effect, sovereign-debt reserve assets, and the confidence games and social consensus around fiat currencies and their debasement necessarily moves populations toward common knowledge regarding the civic and civil systems of control that have become devastatingly effective in curtailing if not criminalizing essential liberty. If we are to avoid the worst ramifications of the return to aristocracy that has been underway since the 1970s, we must risk knowing these things and building what is next. That is what is at stake.

Satoshi Nakamotos White Paper und Code 2009 waren Behauptungen der individuellen Souveränität ausdrücklich durch die Banker-Rettungspakete dieser Ära. Die offene Illustration der supranationalen sozialen Infrastruktur, die das BTC-Protokoll und das Token ist, ist ein Hayekianer „schlauer Kreisverkehr“, der allgemein bekannt ist, wo zuvor keine vorhanden war. Die Entfernung von Naivität um Dinge wie den Cantillon-Effekt, die Vermögenswerte für souveränische Reserve sowie den Vertrauensspiel und den sozialen Konsens über Fiat-Währungen und ihre Entlassung bewegten die Bevölkerung notwendigerweise in Richtung allgemeiner Kenntnisse über die bürgerschaftlichen und zivilen Systeme, die verheerend wirksam werden, wenn sie die wesentliche Freiheit kriminalisiert. Wenn wir die schlimmsten Auswirkungen der Rückkehr zur Aristokratie seit den 1970er Jahren vermeiden wollen, müssen wir riskieren, diese Dinge zu kennen und zu bauen, was als nächstes kommt. Das steht auf dem Spiel.

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[37] Leo Strauss, “Philosophy as a Rigorous Science and Political Philosophy,” Interpretation: A Journal of Political Philosophy 2, no. 1 (Summer 1971): 1—9.

[37] Leo Strauss, „Philosophie als strenge Wissenschaft und politische Philosophie“, Interpretation: Ein Journal of Political Philosophy 2, Nr. 1 (Sommer 1971): 1—9.

[38] Satoshi Nakamoto, “Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System,” 2008, https://bitcoin.org/bitcoin.pdf.

[38] Satoshi Nakamoto, „Bitcoin: Ein elektronisches Cash-System von Peer-to-Peer“, 2008, https://bitcoin.org/bitcoin.pdf.

[39] Joshua Davis, “The Crypto-Currency,” The New Yorker, October 3, 2011, https://www.newyorker.com/magazine/2011/10/03/the-crypto-currency.

[39] Joshua Davis, "The Crypto-Währung", The New Yorker, 3. Oktober 2011, https://www.newyorker.com/magazine/2011/10/03/the-crypto-currency.

[40] “I don’t believe we shall ever have a good money again before we take the thing out of the hands of government, that is, we can’t take them violently out of the hands of government, all we can do is by some sly roundabout way introduce something they can’t stop.” See Friedrich Hayek, “F. A. Hayek: Monetary Policy, the Gold Standard, Deficits, Inflation, and John Maynard Keynes,” interview with James U. Blanchard III, University of Freiburg, May 1, 1984, https://www.youtube.com/watch?v=EYhEDxFwFRU&t=1160s.

[40] "Ich glaube nicht, dass wir jemals wieder ein gutes Geld haben werden, bevor wir das Ding aus den Händen der Regierung nehmen, das heißt, wir können sie nicht gewaltsam aus der Regierung herausnehmen. Alles, was wir tun können, ist auf einen schlauen Weg, etwas, das sie nicht aufhalten können, einzubeziehen." Siehe Friedrich Hayek, „Fa Hayek: Geldpolitik, Goldstandard, Defizite, Inflation und John Maynard Keynes“, Interview mit James U. Blanchard III, Universität Freiburg, 1. Mai 1984, https://www.youtube.com/watch?v=eyhedxfwru&t=1160s.

[41] “Governments will never allow monetary competition, and even bankers do not understand the idea because they have all grown up in the system which is so completely dependent on central banks. So I think we need a roundabout way. After all, in the modern world, currency is no longer the most important money. Credit and credit cards are substitutes. While governments can stop people from issuing money, they can hardly stop them from opening accounts in something unless they introduce a complete system of exchange control. I expect that any bank will understand this idea. But I hope that one of the big dealers in raw materials will be prepared to open accounts which will be redeemable in so much of current moneys as are necessary to buy this list of raw materials. Through these accounts he can make his unit—call it the ‘solid’—the standard unit without it ever being used in circulation. People very soon will begin to keep their accounts in ‘solids’—the only thing which is trustworthy. Although it’s a thing where

[41] “Governments will never allow monetary competition, and even bankers do not understand the idea because they have all grown up in the system which is so completely dependent on central banks. So I think we need a roundabout way. After all, in the modern world, currency is no longer the most important money. Credit and credit cards are substitutes. While governments can stop people from issuing money, they can hardly stop them from opening accounts in something unless they introduce a complete system of exchange control. I Erwarten Sie, dass jede Bank diese Idee verstehen wird. Obwohl es eine Sache ist, wo